از طاعات او و اوامر او و خوف و دورى مع « 3 » باز ماندن از محرّمات او ، و دليل اين ، علم است ؛ فرمود خداى عزّ و جلّ : اين است كه مىترسند حقّ تعالى را - از بندگان - طايفهء علماء . شرح تفصيلى بدان به تحقيق كه حضرت امام عليه السّلام بيان فرمود در باب اوّل ، « مناهج ثلاثهء » « 4 » نفسانى و عقلى و قلبى را در سلوك الى اللّه ، كه سلوك در منهج نفس به خوف است ، و سلوك در منهج عقل به رجاست ، و سلوك در منهج قلب به معرفت و محبّت است . و در باب ثانى بيان فرمود علامات ترقّيات و تنزّلات قلب را تا آنكه سالك در « طريق الى اللّه » « 5 » بر بصيرت باشد بر احوال خود در ترقّى و تنزّل . و بيان مىفرمايد در اين باب ، آفات و عوايق « 6 » « طرق ثلاثه » « 7 » را ؛ زيرا كه چنان‌كه سابقا اشاره شد آفات طريق سلوك الى اللّه بسيار است و عوايق و موانع در اين طريق ، بىشمار است . پس از بيان آفات و عوايق طرق ثلاثه ، بيان مىفرمايد معالجه و رفع آفات و امراض را به ادويه و معاجين « 8 » و عقاقيرات « 9 » عقايد حقّه و اخلاق حسنه و اعمال صالحه . و اوّلا لازم است كه

--> ( 3 ) - به همراه ( 4 ) - روش‌هاى سه‌گانه ( 5 ) - راه بسوى خدا ( 6 ) - مانع‌ها ( 7 ) - راه‌هاى سه‌گانه ( 8 ) - جمع معجون ؛ و معجون در قديم مجموعه‌اى از دواهاى شفابخش و مقوّى بوده كه در دوران نقاهت بيماران بنا بمقتضيات مزاج هر بيمار با تركيبى جداگانه با اجازهء پزشكان خورانيده مىشده است . ( 9 ) - گياهان داروئى